L'éducation, l'apprentissage et la formation : Série de documents de recherche
Résultats sur le marché du travail des compagnons autochtones au Canada

Introduction

Au cours des dernières décennies, le nombre d’Autochtones au Canada a augmenté de façon constante. Dans le cadre du plus récent recensement (2021), 1,8 million d’Autochtones ont été dénombrés, ce qui représente une augmentation de 9,4 % par rapport à 2016^Note . À titre comparatif, la croissance de la population non autochtone au cours de la même période s’est chiffrée à 5,3 %.

Les résultats du Recensement de 2021 ont également montré une tendance observée dans les recensements précédents, à savoir que la population autochtone est plus jeune que la population non autochtone de près d’une décennie.

Bien que le nombre d’Autochtones au Canada ait augmenté de façon constante et que la population autochtone soit plus jeune que la population non autochtone, les Autochtones ont généralement un taux d’activité et d’emploi plus faible et un taux de chômage plus élevé sur le marché du travail comparativement à leurs homologues non autochtones, surtout dans les professions qui ont tendance à exiger un niveau de scolarité plus élevé^Note . L’écart actuel entre le niveau de scolarité postsecondaire des Autochtones et celui des non-Autochtones au Canada y contribue probablement.

Des efforts pour s’attaquer à ces inégalités et faire progresser la réconciliation avec les membres des Premières Nations, les Métis et les Inuit sont déployés au moyen de diverses organisations et ententes gouvernementales. Par exemple, le gouvernement du Canada s’est engagé à travailler en étroite collaboration avec les Autochtones pour mieux soutenir leurs plans en matière d’autodétermination et d’autonomie gouvernementale, et pour reconnaître et promouvoir les manières autochtones de savoir, d’être et de faire. En outre, des investissements ont été effectués pour appuyer les services sociaux, les services de santé et les services d’enseignement^{Note Note} .

Au Canada, la formation professionnelle est un cheminement scolaire important. Il s’agit d’une voie que de nombreux étudiants de niveau postsecondaire empruntent pour obtenir une formation pratique dans un métier ou une profession. Ces étudiants peuvent ensuite devenir des gens de métier qualifiés dans des industries essentielles et à forte demande, comme la construction, le transport, la technologie de l’information et du numérique, et le secteur des services.

Au cours des dernières années, le nombre de nouvelles inscriptions aux programmes d’apprentissage n’a pas suivi le rythme de la demande de gens de métier qualifiés. Le vieillissement de la main-d’œuvre, particulièrement au sein de la population non autochtone, combiné à d’importants investissements dans l’infrastructure, a fait augmenter la demande de gens de métier qualifiés.

Des obstacles à la participation et à la réussite persistent dans les métiers spécialisés pour certains groupes clés, y compris les Autochtones, les femmes et les groupes racisés. Le fait de comprendre la représentation des Autochtones et leurs résultats en tant que compagnons peut conduire à une plus grande diversité et à une meilleure inclusion dans les métiers spécialisés, ainsi qu’à une augmentation de l’offre de main-d’œuvre^Note . La présente étude permet d’examiner les résultats sur le marché du travail des compagnons des Premières Nations (dans une réserve et hors réserve), des compagnons métis et des compagnons inuit récemment certifiés au Canada.

Les hommes des Premières Nations sont sous-représentés parmi les compagnons autochtones

Selon le Recensement de 2016, les hommes autochtones représentaient 4,5 % de la population du Canada, tandis que les femmes autochtones en représentaient 4,8 %. Parmi les compagnons autochtones âgés de 18 à 64 ans qui ont reçu leur certificat de 2008 à 2017, 4,1 % étaient des hommes autochtones et 5,1 % étaient des femmes autochtones. Dans l’ensemble, la représentation des Autochtones parmi les compagnons récemment certifiés était comparable à leur proportion dans la population canadienne.

Tableau de données du graphique 1



Tableau de données du graphique 1
Sommaire du tableau
Le tableau montre les résultats de Tableau de données du graphique 1 Hommes et Femmes, calculées selon pourcentage, limite inférieure et limite supérieure unités de mesure (figurant comme en-tête de colonne).

	Hommes			Femmes
	pourcentage	limite inférieure	limite supérieure	pourcentage	limite inférieure	limite supérieure
Population canadienne (Recensement de 2016)	4,5	4,4	4,5	4,8	4,7	4,8
Compagnons autochtones certifiés de 2008 à 2017	4,1	4,0	4,2	5,1	4,8	5,4
Note : Les barres d’erreur représentent l’intervalle de confiance de 95 % dans les estimations. Source : Plateforme longitudinale entre l’éducation et le marché du travail (Système d’information sur les apprentis inscrits, 2008 à 2017, et Recensement de 2016).

Toutefois, la représentation des membres des Premières Nations, des Métis et des Inuit au sein de la population des compagnons était différente de leur représentation au sein de la population canadienne. Par exemple, parmi les Autochtones âgés de 18 à 64 ans au Canada, plus de la moitié (56 % des hommes et 57 % des femmes) se sont identifiés comme membres des Premières Nations. Malgré cela, les hommes (39 %) et les femmes (42 %) des Premières Nations étaient sous-représentés parmi les compagnons autochtones.

En revanche, les hommes métis (38 %) et les femmes (37 %) métisses représentaient moins des deux cinquièmes de la population autochtone au Canada, mais les hommes métis (56 %) et les femmes (55 %) métisses représentaient plus de la moitié des compagnons autochtones, ce qui est la plus grande proportion de compagnons et de compagnes autochtones.

Parmi les Inuit et tous les autres groupes d’identité autochtone, la représentation était semblable parmi la population autochtone au Canada et les compagnons et les compagnes.

Tableau de données du graphique 2



Tableau de données du graphique 2
Sommaire du tableau
Le tableau montre les résultats de Tableau de données du graphique 2 Membres des Premières Nations, Métis, Inuk et Tous les autres groupes d’identité autochtone, calculées selon pourcentage, limite inférieure et limite supérieure unités de mesure (figurant comme en-tête de colonne).

	Membres des Premières Nations			Métis			Inuk			Tous les autres groupes d’identité autochtone
	pourcentage	limite inférieure	limite supérieure	pourcentage	limite inférieure	limite supérieure	pourcentage	limite inférieure	limite supérieure	pourcentage	limite inférieure	limite supérieure
Hommes
Population canadienne (Recensement de 2016)	56	56	56	38	38	38	4	4	4	2	2	3
Compagnons autochtones qui ont obtenu leur certificat de 2008 à 2017	39	38	40	56	55	58	1	1	2	3	3	4
Femmes
Population canadienne (Recensement de 2016)	57	57	57	37	36	37	4	4	4	3	3	3
Compagnons autochtones qui ont obtenu leur certificat de 2008 à 2017	42	39	46	55	51	58	1	0	1	2	1	3
Note : Les barres d’erreur représentent l’intervalle de confiance de 95 % dans les estimations. Source : Plateforme longitudinale entre l’éducation et le marché du travail (Système d’information sur les apprentis inscrits, 2008 à 2017, et Recensement de 2016).

Les compagnons autochtones de sexe masculin sont moins susceptibles de travailler dans des milieux de travail syndiqués que leurs homologues non autochtones

L’affiliation syndicale est un indicateur important lorsqu’on tient compte des résultats sur le marché du travail. Les avantages obtenus dans le cadre d’un processus de négociation collective peuvent grandement améliorer la vie personnelle et professionnelle des membres d’un syndicat. Par exemple, des échelles salariales établies en fonction de l’expérience et du niveau de certification peuvent se traduire par des milieux de travail plus équitables. Parallèlement, les heures de travail, les congés et les heures supplémentaires convenus collectivement peuvent aider les membres du syndicat à trouver un bon équilibre entre le travail et la vie personnelle. Les autres avantages généralement associés à un milieu de travail syndiqué comprennent une sécurité d’emploi, une formation, des soins de santé, des régimes de pension et des normes améliorées de santé et de sécurité.

Parmi ceux qui ont obtenu un certificat de 2008 à 2017, un peu moins de la moitié (48,1 %) des compagnons autochtones de sexe masculin versaient des cotisations syndicales un an après la certification. La proportion était légèrement plus élevée chez leurs homologues non autochtones (50,6 %). Ces différences d’affiliation syndicale peuvent être en grande partie attribuables aux différences entre les secteurs de compétence où les compagnons autochtones et non autochtones travaillent. Plus précisément, comme nous l’examinerons plus tard, les Autochtones sont plus nombreux dans l’Ouest canadien, où l’affiliation syndicale est globalement plus faible que dans d’autres régions du Canada.

De plus, un peu moins du tiers (31 %) des compagnons non autochtones de sexe masculin avaient un régime de pension agréé fourni par l’employeur, comparativement au quart (26 %) des compagnons autochtones.

En revanche, chez les femmes, les compagnes autochtones étaient plus susceptibles que leurs homologues non autochtones de travailler dans un milieu de travail syndiqué. Toutefois, les résultats variaient d’un groupe d’identité à l’autre (voir le tableau 1 en annexe).

La mobilité interprovinciale est plus élevée chez les compagnons autochtones que chez les compagnons non autochtones

La mobilité interprovinciale^Note permet aux personnes de chercher des occasions d’emploi dans d’autres marchés du travail qui peuvent offrir des emplois mieux rémunérés ou dans lesquels il existe des pénuries de compétences^Note . Cela revêt une importance particulière, car les préoccupations continuent de croître en raison du resserrement des marchés du travail et des déséquilibres régionaux en matière de main-d’œuvre qualifiée^Note . La mobilité interprovinciale est facilitée par le Conseil canadien des directeurs de l’apprentissage dans le cadre du programme du Sceau rouge^Note et par le gouvernement du Canada grâce à des investissements dans l’éducation et au remboursement des frais de réinstallation afin d’aider les travailleurs de métiers à occuper des emplois partout au pays^Note .

Des taux plus élevés de mobilité interprovinciale ont été observés chez les compagnons autochtones certifiés de 2008 à 2017, un an après la certification. Les hommes autochtones étaient près de deux fois plus susceptibles d’obtenir une certification dans un secteur de compétence différent de leur lieu de résidence ou d’emploi, comparativement à leurs homologues non autochtones (15 % par rapport à 8 %). Les femmes autochtones étaient également plus mobiles que leurs homologues non autochtones. En particulier, la proportion de femmes des Premières Nations qui étaient mobiles (9 %) était près de deux fois plus élevée que celle observée chez les femmes non autochtones (5 %).

Les compagnons autochtones sont plus susceptibles de terminer une formation d’apprenti que de passer l’examen de qualification

Bien que les formations d’apprenti soient habituellement considérées comme la principale voie d’accès aux métiers,^Note il existe deux grandes voies pour devenir un compagnon certifié au Canada. La première consiste à suivre un programme de formation d’apprenti, dans le cadre duquel les apprentis doivent être inscrits par un employeur auprès de leur autorité provinciale ou territoriale, puis effectuer des heures en cours d’emploi sous la supervision d’un compagnon qualifié, en plus des exigences de formation technique scolaire^Note . Les apprentis sont alors admissibles à un examen de qualification et, s’ils le réussissent, ils ont droit au titre de compagnon certifié. La deuxième voie est pour ceux qui ont déjà une vaste expérience dans le métier. Les membres de ce deuxième groupe, que l’on appelle les travailleurs qualifiés, peuvent passer l’examen sans avoir suivi ou même commencé un programme de formation d’apprenti au Canada. Lorsque les travailleurs qualifiés réussissent leur examen de certification respectif, ils deviennent des compagnons certifiés.

Les compagnons autochtones, dans l’obtention de leur certificat de métier, étaient plus susceptibles de terminer une formation d’apprenti que de passer l’examen (graphique 3). Le tiers des hommes non autochtones et près du cinquième des femmes non autochtones ont passé l’examen de qualification sans formation d’apprenti. En revanche, ces chiffres étaient inférieurs de près de 10 points de pourcentage pour les compagnons et les compagnes des Premières Nations ou des Métis.

En général, les travailleurs qualifiés ont tendance à avoir de moins bons résultats sur le marché du travail que ceux qui suivent la voie plus traditionnelle de la certification dans le cadre d’un programme d’apprentissage. Par exemple, en 2018, quatre ans après la certification, le revenu d’emploi médian des personnes qui ont terminé un programme d’apprentissage était de 5,5 % supérieur au revenu des travailleurs qualifiés. L’une des raisons qui expliquent cette différence est que les compagnons qui ont terminé une formation d’apprenti avaient probablement accès à une formation de meilleure qualité et à des réseaux professionnels.

Tableau de données du graphique 3



Tableau de données du graphique 3
Sommaire du tableau
Le tableau montre les résultats de Tableau de données du graphique 3 Compagnons non autochtones, Tous les compagnons autochtones, Compagnons des Premières Nations et Compagnons métis, calculées selon pourcentage, limite inférieure et limite supérieure unités de mesure (figurant comme en-tête de colonne).

	Compagnons non autochtones			Tous les compagnons autochtones			Compagnons des Premières Nations			Compagnons métis
	pourcentage	limite inférieure	limite supérieure	pourcentage	limite inférieure	limite supérieure	pourcentage	limite inférieure	limite supérieure	pourcentage	limite inférieure	limite supérieure
Hommes	30	30	30	22	21	23	21	20	23	22	21	23
Femmes	19	19	20	11	9	13	13	9	16	10	8	13
Note : Les barres d’erreur représentent l’intervalle de confiance de 95 % dans les estimations. Source : Plateforme longitudinale entre l’éducation et le marché du travail (Système d’information sur les apprentis inscrits, 2008 à 2017, et Recensement de 2016).

Les compagnons autochtones sont plus susceptibles d’obtenir un certificat dans un métier désigné Sceau rouge

En général, les compagnons qui exercent un métier désigné Sceau rouge ont tendance à avoir un revenu médian plus élevé et à être plus mobiles que les compagnons qui n’exercent pas un métier désigné Sceau rouge^{Note Note} . Cela s’explique par le fait que la mention Sceau rouge donne confiance aux employeurs et aux consommateurs quant aux connaissances et aux qualifications d’une personne de métier. Cela pourrait ensuite ouvrir la voie à des salaires plus élevés, à des emplois durables et à un avancement professionnel^Note .

Les compagnons autochtones étaient plus susceptibles d’obtenir la certification pour un métier Sceau rouge que les compagnons non autochtones (81 % par rapport à 76 %) (graphique 4). Parmi les compagnons autochtones, les Métis affichaient le pourcentage le plus élevé de certifications Sceau rouge, soit 83 % chez les hommes et 72 % chez les femmes.

Tableau de données du graphique 4



Tableau de données du graphique 4
Sommaire du tableau
Le tableau montre les résultats de Tableau de données du graphique 4 Non-Autochtones, Autochtones, Membres des Premières Nations et Métis, calculées selon pourcentage, limite inférieure et limite supérieure unités de mesure (figurant comme en-tête de colonne).

	Non-Autochtones			Autochtones			Membres des Premières Nations			Métis
	pourcentage	limite inférieure	limite supérieure	pourcentage	limite inférieure	limite supérieure	pourcentage	limite inférieure	limite supérieure	pourcentage	limite inférieure	limite supérieure
Hommes	76	75	76	81	80	82	79	78	81	83	82	84
Femmes	60	60	61	69	67	72	66	61	70	72	68	75
Note : Les barres d’erreur représentent l’intervalle de confiance de 95 % dans les estimations. Source : Plateforme longitudinale entre l’éducation et le marché du travail (Système d’information sur les apprentis inscrits, 2008 à 2017, et Recensement de 2016).

Les compagnons autochtones sont plus susceptibles d’obtenir la certification en tant que soudeurs que les compagnons non autochtones

En ce qui concerne le choix des métiers, des différences ont été observées entre les compagnons autochtones et non autochtones (tableau 2).

Chez les hommes, les métiers les plus courants chez les compagnons autochtones et non autochtones étaient les métiers d’électricien en construction, suivis des métiers de charpentier-menuisier, qui représentaient plus du cinquième des certifications obtenues de 2008 à 2017. En revanche, le métier de soudeur n’était pas aussi courant au sein de la cohorte masculine non autochtone. Les certifications comme soudeurs chez les hommes autochtones (7,8 %) étaient près du double de celles observées chez les hommes non autochtones (4,1 %).

Lorsqu’on compare les choix de métiers des compagnons de sexe masculin des Premières Nations et des Métis, les deux groupes étaient tout aussi susceptibles d’obtenir un certificat en tant que mécaniciens de véhicules automobiles, soudeurs et mécaniciens industriels.

Chez les femmes, le métier de coiffeuse était le plus courant parmi les compagnes autochtones (38 %) et non autochtones (40 %), et représentait les deux cinquièmes de toutes les certifications obtenues de 2008 à 2017. Quelques métiers présentaient des différences entre les femmes non autochtones et les femmes autochtones, notamment les métiers de soudeuse et d’adjointe du soutien en technologie de l’information (TI)^Note . Un pourcentage plus élevé de femmes non autochtones (6,6 %) que de femmes autochtones (4,4 %) ont reçu un certificat d’adjointe du soutien en TI. En revanche, le pourcentage de femmes autochtones (3,3 %) qui ont obtenu un certificat comme soudeuse était plus du double de celui des femmes non autochtones (1,3 %). Aucune différence n’a été observée entre les compagnes non autochtones et autochtones en ce qui concerne les certifications dans les 10 principaux métiers restants, comme les cuisinières, les électriciennes en construction et les charpentières-menuisières.

Parmi les compagnes autochtones, les femmes des Premières Nations étaient plus susceptibles que les femmes métisses d’obtenir la certification en tant que cuisinières et soudeuses.

Plus de la moitié des compagnons autochtones obtiennent leur certificat dans les provinces de l’Ouest

La plupart des compagnons ont obtenu leur certificat en Ontario, au Québec ou en Alberta, bien que la répartition varie selon les cohortes autochtones et non autochtones et selon le sexe (graphique 5).

Pour les hommes non autochtones, près des deux tiers des certifications de métier ont été accordés en Ontario et au Québec. En revanche, les certifications de métier des hommes autochtones étaient réparties entre les provinces de l’Ouest, comme l’Alberta, la Colombie-Britannique, le Manitoba et la Saskatchewan.

Compte tenu de la taille de la population de l’Ontario, et du fait que la province offre des métiers qui ne sont pas désignés Sceau rouge, attirant des apprenties, bon nombre de compagnes y ont obtenu leur certificat. Plus de 2 compagnons non autochtones sur 5 et le tiers des compagnons des Premières Nations ont reçu leur certificat en Ontario. En revanche, pour les femmes métisses, un plus grand nombre de certificats ont été décernés en Alberta (32 %), suivie de l’Ontario (23 %).

La plupart des compagnons de sexe masculin des Premières Nations ont obtenu leur certificat en Ontario, en Alberta et en Colombie-Britannique, où vivent la plupart des membres des Premières Nations^Note . Bien que la population des membres des Premières Nations au Manitoba, en Alberta et en Saskatchewan était plus élevée que la population de Métis, il y avait plus de compagnons métis certifiés dans ces provinces que de compagnons des Premières Nations. De plus, les taux de certifications des hommes métis (28 %) et des femmes métisses (32 %) étaient les plus élevés en Alberta, comparativement à leurs taux de certification en Ontario (15 % pour les hommes métis et 23 % pour les femmes métisses).

Le secteur de compétence qui a décerné la certification peut influencer le revenu d’emploi médian (entre autres facteurs; voir le tableau 3). Comme le montre le graphique 5, un plus grand nombre de compagnons autochtones ont obtenu leur certificat dans les provinces de l’Ouest (Alberta, Saskatchewan, Colombie-Britannique et Manitoba), où le revenu médian a tendance à être supérieur à celui dans les autres provinces^Note . En revanche, une forte proportion de compagnons non autochtones ont obtenu leur certificat au Québec, où le revenu d’emploi médian a tendance à être l’un des plus faibles parmi les secteurs de compétence et l’un des revenus médians les plus faibles de la population générale à l’échelle des provinces^Note .

Tableau de données du graphique 5



Tableau de données du graphique 5
Sommaire du tableau
Le tableau montre les résultats de Tableau de données du graphique 5 Canada atlantique, Québec, Ontario, Manitoba, Saskatchewan, Alberta et Colombie-Britannique, calculées selon pourcentage, limite inférieure et limite supérieure unités de mesure (figurant comme en-tête de colonne).

	Canada atlantique			Québec			Ontario			Manitoba			Saskatchewan			Alberta			Colombie-Britannique
	pourcentage	limite inférieure	limite supérieure	pourcentage	limite inférieure	limite supérieure	pourcentage	limite inférieure	limite supérieure	pourcentage	limite inférieure	limite supérieure	pourcentage	limite inférieure	limite supérieure	pourcentage	limite inférieure	limite supérieure	pourcentage	limite inférieure	limite supérieure
Hommes
Compagnons non autochtones	6	6	6	34	33	34	26	25	26	2	2	2	3	3	3	18	18	18	12	11	12
Tous les compagnons autochtones	7	6	7	19	18	20	17	16	18	8	7	9	7	6	8	25	23	36	16	15	17
Compagnons des Premières Nations	10	8	11	17	16	18	21	20	23	4	3	5	5	4	6	22	20	23	20	19	22
Compagnons métis	5	4	5	18	17	20	15	13	16	11	10	13	9	8	10	28	26	30	14	12	15
Femmes
Compagnes non autochtones	2	2	2	24	23	25	44	43	45	4	4	5	4	3	4	15	14	16	7	6	7
Toutes les compagnes autochtones	3	2	5	12	10	14	27	25	30	11	10	13	6	5	8	24	21	27	15	12	17
Compagnes des Premières Nations	5	3	8	12	8	15	34	29	38	7	5	10	7	4	9	15	12	19	19	15	23
Compagnons métis	Note x: confidentiel en vertu des dispositions de la Loi sur la statistique	Note x: confidentiel en vertu des dispositions de la Loi sur la statistique	Note x: confidentiel en vertu des dispositions de la Loi sur la statistique	12	9	15	23	19	27	15	12	18	6	4	8	32	27	36	10	8	13
x confidentiel en vertu des dispositions de la Loi sur la statistique Note : Les barres d’erreur représentent l’intervalle de confiance de 95 % dans les estimations. Source : Plateforme longitudinale entre l’éducation et le marché du travail (Système d’information sur les apprentis inscrits, 2008 à 2017, et Recensement de 2016).

Les compagnons autochtones de sexe masculin sont plus susceptibles d’obtenir la certification pour un métier dont le revenu d’emploi médian est plus élevé que les compagnons non autochtones, un an après l’obtention de leur certificat

Les compagnons autochtones de sexe masculin obtenaient généralement de meilleurs résultats sur le marché du travail que leurs homologues non autochtones un an après la certification (tableau 1). Le revenu d’emploi médian des compagnons autochtones de sexe masculin était de 71 100 $, soit environ 7 000 $ de plus que celui des compagnons non autochtones de sexe masculin. Les compagnons métis gagnaient le revenu d’emploi médian le plus élevé (73 500 $), suivis des compagnons des Premières Nations (68 400 $) et des compagnons non autochtones (64 000 $).

Jusqu’à présent, les résultats ont montré que les compagnons autochtones et non autochtones diffèrent à bien des égards, y compris leur choix de métier, leur voie d’accès à la certification, la présence ou l’absence d’une certification Sceau rouge, la mobilité et le secteur de compétence où ils ont obtenu leur certification^Note . Collectivement, ces caractéristiques peuvent avoir une incidence sur le revenu d’une personne.

Pour les hommes, plus de la moitié de l’écart de revenu s’explique par le choix de métier entre les compagnons autochtones et non autochtones (modèle 2). Les autres différences s’expliquent ensuite par des caractéristiques différentes, comme la mobilité interprovinciale, la mention Sceau rouge et le secteur de compétence où ils ont obtenu leur certification (modèle 3). Des résultats semblables expliquent également l’écart de revenu entre les hommes des Premières Nations et les hommes métis.

Après avoir tenu compte de ces divers facteurs, il n’existait aucune différence statistiquement significative entre les revenus médians des compagnons de sexe masculin autochtones et non autochtones (tableau 3).

Pour les femmes, le revenu d’emploi médian des compagnes autochtones était de 27 300 $, ce qui ne diffère pas significativement de celui des compagnes non autochtones^Note . Toutefois, comme le montre le tableau 2, les compagnons autochtones avaient tendance à obtenir un certificat dans les métiers et les régions où les revenus sont plus élevés, et leurs taux de mobilité interprovinciale étaient plus élevés. Après la prise en considération de ces caractéristiques, le revenu médian des compagnons autochtones était inférieur de 1 900 $ à celui des compagnons non autochtones, et les différences étaient statistiquement significatives (modèle 3).

Réception de la Prestation canadienne d’urgence

En 2020, le gouvernement du Canada a mis en place une prestation temporaire, la Prestation canadienne d’urgence (PCU), afin de soutenir les Canadiens et Canadiennes qui ont dû faire face à des interruptions de travail en raison de la pandémie de COVID-19 et des mesures de santé publique connexes. La PCU a fourni 500 $ par semaine aux travailleurs admissibles du 15 mars au 27 septembre 2020 (voir Su et Jin, 2021, pour plus de détails). La présente section examine la réception de cette prestation par les compagnons autochtones^Note .

Au cours des 28 semaines où la PCU était disponible, le pourcentage de compagnons qui l’ont reçue au moins une fois variait d’un groupe d’identité autochtone à l’autre. Chez les hommes, les compagnons non autochtones (36 %) et les compagnons des Premières Nations (37 %) ont reçu la PCU à des taux semblables. Cette même mesure était légèrement plus faible chez les compagnons métis de sexe masculin (32 %).

Chez les femmes, un pourcentage plus faible de femmes des Premières Nations (48 %) ont reçu la PCU comparativement à leurs homologues non autochtones (55 %). Même si la différence n’était pas statistiquement significative, le pourcentage était également légèrement plus faible (53 %) pour les compagnes métisses (graphique A1).

Tableau de données du graphique A-1



Tableau de données du graphique A-1
Sommaire du tableau
Le tableau montre les résultats de Tableau de données du graphique A-1 Hommes et Femmes, calculées selon pourcentage unités de mesure (figurant comme en-tête de colonne).

	Hommes	Femmes
	pourcentage
Non-Autochtones	35,6	55,4
Tous les Autochtones	34,4Note *	50,8Note **
Membres des Premières Nations	36,9	47,9Note **
Métis	32,2Note **	52,6
Note * valeur significativement différente des estimations pour les compagnons non autochtones (p < 0,05) Retour à la référence de note * referrer Note ** valeur significativement différente des estimations pour les compagnes non autochtones (p < 0,01) Retour à la référence de note ** referrer Sources : Système d’information sur les apprentis inscrits, 2008 à 2019; Recensement de 2016 et fichier administratif de la Prestation canadienne d’urgence.

Comme le montrent les sections précédentes, lorsque les Autochtones ont choisi des métiers spécialisés, ils étaient plus susceptibles de choisir des métiers désignés Sceau rouge qui sont mieux rémunérés. Ils étaient également plus susceptibles d’être originaires de l’Ouest canadien que leurs homologues non autochtones. Ces facteurs pourraient avoir eu une incidence sur le besoin de recevoir la PCU. Après avoir pris en considération la géographie et le métier au moyen de l’analyse de régression, les hommes des Premières Nations étaient plus susceptibles de recevoir la PCU (+3,6 %) que leurs homologues non autochtones (graphique A2)^Note . Bien que les femmes autochtones étaient moins susceptibles de recevoir la PCU que les femmes non autochtones, les différences n’étaient plus statistiquement significatives après avoir tenu compte du métier et de la géographie.

Tableau de données du graphique A-2



Tableau de données du graphique A-2
Sommaire du tableau
Le tableau montre les résultats de Tableau de données du graphique A-2 Hommes et Femmes, calculées selon pourcentage unités de mesure (figurant comme en-tête de colonne).

	Hommes	Femmes
	pourcentage
Tous les Autochtones	1,47Note *	-2,91
Membres des Premières Nations	3,56Note **	-5,13
Métis	-0,31	-1,86
Note * valeur significativement différente des estimations pour les compagnons non autochtones (p < 0,05) Retour à la référence de note * referrer Note ** valeur significativement différente des estimations pour les compagnes non autochtones (p < 0,01) Retour à la référence de note ** referrer Sources : Système d’information sur les apprentis inscrits, 2008 à 2019; Recensement de 2016 et fichier administratif de la Prestation canadienne d’urgence.

Résumé

À l’aide des données de la Plateforme longitudinale entre l’éducation et le marché du travail, le présent document a permis d’examiner les résultats sur le marché du travail des compagnons autochtones récemment certifiés au Canada de 2008 à 2017.

L’étude a montré que les compagnons autochtones avaient tendance à obtenir un certificat dans les métiers et dans les régions où les revenus sont plus élevés, avaient un taux de mobilité interprovinciale plus élevé et étaient plus susceptibles d’obtenir une certification dans le cadre d’un programme d’apprentissage plutôt que d’une qualification professionnelle. Il s’agit de facteurs qui mènent à des résultats positifs sur le marché du travail pour la population de compagnons autochtones.

Cela dit, cette étude a montré un certain nombre de déséquilibres. Plus particulièrement, les hommes des Premières Nations sont sous-représentés parmi les compagnons autochtones. De même, les compagnons autochtones sont moins susceptibles d’avoir une affiliation syndicale et d’être couverts par un régime de pension de l’employeur, ce qui signifie qu’ils peuvent avoir un accès limité à des avantages sociaux, comme des régimes d’assurances de frais médicaux et dentaires^Note . De plus, après avoir tenu compte de plusieurs facteurs dans le cheminement de carrière des compagnes autochtones, on se serait attendu à ce que leur revenu annuel médian soit plus élevé. La raison derrière ces déséquilibres doit faire l’objet de recherches plus approfondies.

Note aux lecteurs

Limites

Il est important de noter certaines limites du présent article afin que les constatations et les données qui en découlent puissent être utilisées de façon appropriée. Tout d’abord, les lecteurs devraient noter qu’en raison de la petite taille de l’échantillon des groupes d’identité autochtone, il n’a pas toujours été possible de fournir une analyse détaillée séparément pour les membres des Premières Nations, les Métis et les Inuit. De nombreuses statistiques propres aux Inuit n’ont pas pu être publiées en raison d’une indisponibilité des données jumelée à des suppressions intentionnelles visant à respecter les exigences de confidentialité de la Loi sur la statistique.

Ensuite, le document repose sur l’hypothèse selon laquelle les personnes qui s’identifient comme des membres des Premières Nations, des Métis ou des Inuit conserveront leur choix d’identité pour chaque recensement^Note . Toutefois, le nombre d’Autochtones et de personnes qui s’identifient à un groupe particulier peut changer pour plusieurs raisons. La variation (augmentation ou diminution) du nombre de personnes qui déclarent l’identité autochtone, le statut d’Indien inscrit ou d’Indien des traités, ou l’appartenance à une Première Nation ou à une bande indienne est attribuable à la croissance démographique et aux changements dans l’identité autodéclarée. De plus, les changements apportés aux définitions et aux lois peuvent avoir une incidence sur le dénombrement lié à l’identité autochtone.

Finalement, les données sur le revenu sont fondées sur les déclarations de revenus soumises, qui ne comprennent pas la profession ou le statut à temps plein ou à temps partiel, et sont susceptibles de contenir des données inexactes ou de ne pas contenir certaines données en raison de déclarations incorrectes et de non-déclaration.

Sources des données

Les données utilisées pour cet article proviennent de la Plateforme longitudinale entre l’éducation et le marché du travail (PLEMT) de Statistique Canada. La PLEMT permet l’intégration de données anonymisées provenant du Système d’information sur les apprentis inscrits (SIAI), du fichier administratif du Système d’information sur les étudiants postsecondaires et d’autres ensembles de données et enquêtes administratives, y compris le recensement.

Le SIAI fournit des renseignements sur les personnes inscrites à une formation et celles ayant obtenu une certification dans un métier pour lequel il existe une formation d’apprenti. Pour cette étude, les enregistrements des compagnons certifiés de 2008 à 2017 ont été utilisés^Note . Pour un petit nombre de compagnons qui ont reçu plusieurs certificats pour le même métier au sein d’un secteur de compétence, seul le plus récent enregistrement a été utilisé pour l’analyse.

Dans la mesure où le SIAI ne contient pas de renseignements permettant de déterminer si une personne s’identifie comme un membre des Premières Nations, un Métis ou un Inuk, la réponse donnée dans le cadre du Recensement de la population de 2016 (Recensement de 2016) est utilisée pour désigner certains compagnons qui s’identifient comme Autochtones. Environ 25 % des compagnons figurant dans le SIAI ont répondu au questionnaire détaillé du recensement, qui comprenait des questions sur les groupes de population, et ces enregistrements ont été pondérés lors de l’analyse.

Le Fichier des familles T1 est utilisé comme source de renseignements sur le revenu et le marché du travail. Comme les dossiers fiscaux ne contiennent pas de renseignements sur la période ou la durée de l’emploi, il est possible que certains compagnons compris dans cette étude n’aient pas travaillé à temps plein pendant toute l’année civile. De plus, aucun renseignement sur la profession n’est disponible. Le revenu utilisé dans cette étude est le revenu d’emploi total au cours de l’année civile, dont une partie, ou le montant total, pourrait être perçu dans un ou plusieurs emplois sans lien avec le métier dans lequel le compagnon a obtenu son certificat.

De plus, pour saisir la diversité de la population autochtone au Canada, ces renseignements ont été combinés à ceux du Recensement de la population de 2016. Selon le Recensement de la population de 2016, l’identité autochtone renvoie à la question de savoir si la personne s’est identifiée comme Autochtone. Il s’agit des personnes qui sont membres des Premières Nations (Indiens de l’Amérique du Nord), Métis ou Inuk (Inuit); les personnes qui sont des Indiens inscrits ou des Indiens des traités (aux termes de la Loi sur les Indiens du Canada); et les personnes membres d’une Première Nation ou d’une bande indienne. L’article 35 (2) de la Loi constitutionnelle de 1982 précise que les peuples autochtones du Canada s’entend notamment des Indiens, des Inuit et des Métis du Canada.

Le Recensement de la population de 2016 a permis de dénombrer les Autochtones en utilisant cinq catégories : Premières Nations, Inuit, Métis, identités autochtones multiples et identités autochtones non incluses ailleurs^Note . Bien que l’article porte sur les compagnons qui se sont identifiés comme membres des Premières Nations, Métis et Inuit, les données sur les compagnons qui se sont identifiés comme ayant plusieurs identités autochtones ou des identités autochtones non incluses ailleurs ont été combinées dans la catégorie de toutes les autres identités autochtones en raison du faible nombre de compagnons dans ces groupes. Étant donné que les données du Recensement de la population de 2016 sont utilisées, les Premières Nations qui vivent dans les réserves et hors réserve et les membres des Premières Nations, les Métis et les Inuit inscrits et non inscrits sont compris.

Le fichier administratif de la Prestation canadienne d’urgence (PCU) est intégré au SIAI pour examiner les reçus de la PCU des compagnons dans la dernière section du document.

Méthodologie

Toutes les estimations sont pondérées en fonction du poids affecté à la personne dans le Recensement de 2016.

Pour effectuer des tests de signification statistique et calculer l’intervalle de confiance des estimations, les erreurs-types sont estimées au moyen de la méthode de répliques répétées équilibrées utilisant les poids de réplication. Consultez le Rapport technique sur l’échantillonnage et la pondérationdu Recensementde 2016 pour plus de renseignements^Note .

Définitions

L’identité autochtone indique si la personne s’identifiait comme membre des Premières Nations, Métis ou Inuit. Il s’agit des personnes qui sont membres des Premières Nations (Indiens de l’Amérique du Nord), Métis ou Inuk (Inuit); les personnes qui sont des Indiens inscrits ou des Indiens des traités (aux termes de la Loi sur les Indiens du Canada); et les personnes membres d’une Première Nation ou d’une bande indienne.

Le terme « Autochtone » désigne les personnes qui s’identifient comme membres des Premières Nations (Indiens de l’Amérique du Nord), Métis ou Inuk (Inuit). Ce terme est utilisé dans cet article.

L’identité autochtone est dérivée des données recueillies à l’aide de trois questions : Groupe autochtone (question 18), statut d’Indien inscrit ou d’Indien des traités (question 20) et appartenance à une Première Nation ou à une bande indienne (question 21). Pour de plus amples renseignements, consultez le Guide de référence sur les peuples autochtones, Recensement de la population de 2016.

Les compagnons sont les personnes qui ont réussi l’examen de qualification et qui ont reçu leur certificat de qualification professionnelle de l’autorité responsable de l’apprentissage. On peut devenir un compagnon par l’intermédiaire d’une formation d’apprenti ou passer l’examen sans être inscrit comme apprenti. Lorsqu’une distinction est nécessaire, une personne dans ce second groupe est appelée un travailleur qualifié.

La mobilité est définie en comparant le secteur de certification et le secteur de résidence ou d’emploi un an après la certification. Un compagnon est mobile s’il a produit des déclarations de revenus ou a un revenu d’emploi à l’extérieur de la province ou du territoire où il a obtenu son certificat.

Le revenu d’emploi correspond à la somme des salaires ou traitements, des autres revenus d’emploi et du revenu net provenant d’un travail autonome. Il comprend également le revenu d’emploi exonéré d’impôt déclaré sur le formulaire T90 Revenu exonéré d’impôt en vertu de la Loi sur les Indiens. Le revenu net provenant d’un travail autonome peut être positif, négatif ou égal à zéro. Par conséquent, un petit nombre de compagnons ayant un revenu provenant d’un travail autonome avaient un revenu négatif, et leur revenu est compris dans l’analyse. Tous les revenus sont ajustés en fonction de l’inflation en dollars constants de 2018 à l’aide de l’Indice des prix à la consommation.

Métiers du programme Sceau rouge : Pour aider à établir des normes communes à l’échelle des métiers et à faciliter la mobilité des travailleurs qualifiés partout au Canada, le Conseil canadien des directeurs de l’apprentissage gère le programme du Sceau rouge. Les compagnons d’un métier désigné (Sceau rouge) qui réussissent l’examen du Sceau rouge reçoivent une mention Sceau rouge sur leur certificat de métier provincial ou territorial. Lorsqu’il est apposé à un certificat de métier provincial ou territorial, le Sceau rouge indique qu’une personne de métier a démontré qu’elle avait les connaissances requises pour la norme nationale dans ce métier^Note . Il existe plus de 50 métiers dans lesquels les gens de métier peuvent obtenir une mention Sceau rouge, comme mécanicien de véhicules automobiles, charpentier-menuisier, cuisinier, plombier ou soudeur.

Annexe

   

Tableau 4
Métiers sélectionnés utilisés dans l’analyse de régression

Source : Plateforme longitudinale entre l’éducation et le marché du travail (Système d’information sur les apprentis inscrits, 2008 à 2018, et Recensement de 2016).

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